“La Historia Despierta”

La búsqueda del hombre por darle un sentido a su existencia hace que él mismo quiera prevalecer ante todo. Como sabe que  la vida es efímera, trata en la medida de lo posible, de ir  haciendo camino a través del tiempo, por eso intenta ir dejando sus huellas. Y ellas nos cuentan sobre esa experiencia adquirida por los hombres.

Así fueron naciendo los símbolos. Dispersos a lo largo y ancho de este lugar sagrado. Enseñándonos que tras de ellos hay  todo un mundo o a lo mejor  varios mundos de significaciones, que expresan no solo maneras de ver, pensar y sentir, sino  que también pueden reflejar  situaciones cotidianas de otras épocas. Así nuestra realidad se hace inmensamente más rica, porque está amparada por un pasado del que vamos descubriendo cosas poco a poco.

 En definitiva los símbolos son parte ineludible de ese gran libro de la historia. Historia de la que también formamos parte; como una minúscula gota del vasto océano llamado tiempo.

 Durante este viaje nos hemos propuesto ser  cazadores de símbolos para  perseguir de cerca  esa historia que se halla oculta  tras los bosques de representaciones.

 Una historia que despierta, porque está viva, porque respira y porque está presente en cada símbolo, en cada geografía del paisaje donde el hombre ha dejado su propia huella. Y está en aquellas cosas que muchas veces ignoramos, y que seguirán estando sin duda, aún cuando nosotros ya no estemos.

Autor: Alejandro Mesa

---

La Historia Despierta se trata básicamente de un recorrido que se bifurca en dos temáticas diferentes que replantean a través de obras escultóricas contendidos alusivos a los comportamientos sociales de fines del siglo XIX.  Una de esas temáticas alude a la significación militar, que se dará a través de dos obras: Los caídos del Quebracho (1886) y los Servidores de la Patria (1897). La otra tiene que ver con el aspecto religioso y su vinculación en la sociedad de fines del siglo XIX, que ha de apreciarse en las obras de: Monumento a Eusebio Francia (1898) y el de Clemente Aphoteloz (1900).

Durante este recorrido irán surgiendo elementos sorpresivos realizado por actores los cuales representarán estatuas vivientes, que acompañaran a los visitantes en los dos tramos establecidos. Ciertamente habrá una figura que represente a lo militar y otra a la devoción religiosa.

Los tramos serán acompañados también por música en vivo, que complementaran la línea discursiva de cada trayecto: por un lado aparecerá un grupo de percusión (integrado por William Amarillo, Pablo Devoto y Gerardo Castillo) que signará el aspecto marcial, ejecutando marchas militares y por otro lado un grupo coral (Coro Juvenil de la Intendencia de Paysandú) que acompañará con sus voces el recorrido religioso entonando obras alusivas como el Ave Verum y otros. Estos dos grupos de música estarán en la entrada del pórtico incitando a los visitantes a que elegían uno de los dos recorridos sugeridos. El recorrido que escogerá el público será irreversible, no pudiendo optar por el otro.

En el centro del cementerio se unirán finalmente los dos públicos. Para apreciar desde una pantalla gigante bajo una proyección digital en audio y video la significación e  importancia de los símbolos como valor patrimonial que influye en nuestra identidad. Está actividad de diseño gráfico con animación tridimensional será realizada por Marcos Pereyra y Nicolás Pereyra, que como técnicos particulares se acoplan a esta propuesta institucional considerando un presupuesto por su trabajo